第三百二十六章 争骂王安石 (第1/1页)
张居正是万万没想到的，送出去三本书，收到的却是九十册书稿，什么叫涌泉相报，自己算是体验了一把。
送出去的《三经新义》三册书是王安石组织众人，以告子性无善恶为基础，重新解释《周礼》、《诗经》、《尚书》的。
从学术上讲，王安石基本是先秦之后唯一一个坚持性无善恶，有专门着书立说，并且有实践的大家了。
自董仲舒搞独尊儒术后，性善论真的是太难撼动了，哪怕王安石一度贵为舒王，其门下走狗多入牛毛，也不能改变什么。
从性无善恶出发，那么决定善恶的是什么呢？王安石回答的是“理”。合理者为善，不合理者为恶。
那什么是理呢？
这一点，其实张居正看了这么多年也才勉强揣摩出一点端倪。
理者，生老病死之自然需求耳。
如果是顺应这种自然需求，则为善，反之
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